Молитва сердца: руководство для православных христиан по непрерывной молитве в повседневной жизни

Тихая свеча, живой разговор

В затемненной комнате одна свеча стоит перед иконой Христа. Пламя колеблется не от страха, а от дыхания. Так начинается молитва в православии: нежная, личная, живая. Молитва — это не просто рассказ о Боге; это значит стоять перед Ним, как творение перед Творцом, ребенок перед Отцом, грешник перед врачом, невеста перед женихом. Это живая беседа, которая перерастает в общение: наше маленькое сердце учится уделять время сердцу Бога. Церковь называет это «молитвой сердца», потому что она затрагивает человека в целом: ум, волю, эмоции и даже тело.

Когда мы говорим о молитве, мы не описываем технику достижения результатов. Молитва — это взаимоотношения. Чем больше мы молимся, тем больше узнаем Бога; и чем больше мы знаем Его, тем больше наша молитва становится простой, честной и реальной. В православии эти отношения развиваются благодаря синергии — нашему свободному сотрудничеству — с благодатью Святого Духа. Как говорит Сам Господь, «без Меня вы ничего не сможете сделать» (Иоанна 15:5, KJV); «Я — виноградная лоза, вы — ветви... потому что без меня вы ничего не сможете сделать». Ссылка).

Что такое молитва в православном смысле, а чем она не является

Православное христианство учит, что молитва — это дыхание души. Молиться — значит жить; перестать молиться — значит духовно задохнуться. Цель состоит не в том, чтобы накапливать слова, а в том, чтобы пребывать в присутствии Бога, быть «с Ним», будь то на литургии, в больничном коридоре, на многолюдной автостраде или у детской постели. Святые учат, что такое пребывание может стать постоянным, что апостол Павел называет «непрестанной молитвой»: «Непрестанно молитесь» (1 Фессалоникийцам 5:17, KJV); Ссылка).

Это условие простое, но не всегда легкое. Оно требует смирения, честности и терпения. Фарисей в притче Христа перечисляет свои духовные достижения, но возвращается домой пустым. Сборщик налогов едва осмеливается открыть глаза. Он бьет грудью и умоляет о пощаде; вот истинная поза сердца: «А мытарь, стоя издалека, не стал бы поднимать глаза к небесам, а ударил его по груди, говоря: «Да будет милостив ко мне, грешнику» (Лука 18:13, KJV; Ссылка).

Молитва также очень практична. Христос говорит нам выделить место и время: «Но когда вы молитесь, зайдите в свой шкаф, а когда закроете дверь, молитесь своему Отцу, который находится в тайне; и ваш Отец, который видит в тайне, вознаградит вас открыто» (Матфея 6:6, KJV; Ссылка). Небольшой уголок с иконой, крестом и свечой может стать святой землей. Вы приносите свои вопросы, страхи, благодарность и похвалу. Вы приходите сюда, отвлекаясь и блуждая, и приходите снова, потому что молитва — это образ жизни, а не одно событие.

Молитва в Священном Писании: путь Господень

Священное Писание открывает путь к молитве и показывает нам, как поступать. Христос повелевает настойчивости: «И я говорю вам: просите, и вам будет дано; ищите, и вы найдете; стучите, и вам отворят. Ибо всякий просящий получает; а ищущий находит; и стучащему отворят» (Лука 11:9-10, KJV; Ссылка). Святой Павел предлагает лекарство от беспокойства, о котором мы все так мечтаем: «Будьте ни на что не осторожны; но во всем молитесь и молитесь с благодарением, пусть ваши просьбы будут доведены до сведения Бога. А мир Божий, превосходящий всякое понимание, сохранит ваши сердца и умы во Христе Иисусе» (Филиппийцам 4:6 —7, KJV); Ссылка). Святой Иаков привносит аспект сообщества: «Признавайте друг другу свои недостатки и молитесь друг за друга, чтобы вы могли исцелиться. Эффективная горячая молитва праведника приносит много пользы» (Иакова 5:16, IV); Ссылка).

Иногда мы не знаем, что сказать. Мы спотыкаемся, наши умы путаются, наши сердца онемеют. В Священном Писании даже есть такие слова: «Точно так же Дух помогает нашим недугам: ведь мы не знаем, о чем нам следует молиться, но сам Дух заступничает за нас со стонами, которые невозможно произнести» (Римлянам 8:26, KJV; Ссылка). Кроме того, в нем представлены образы, иллюстрирующие красоту молитвы: «Пусть моя молитва будет изложена пред тобой в виде ладана, а поднятие моих рук — как вечерняя жертва» (Псалом 141:2, KJV; Ссылка).

Молитва Иисусова: короткая веревка к сердцу

В центре православной личной молитвы — простое предложение, повторяемое со вниманием и смирением: «Господь Иисус Христос, Сын Божий, помилуй меня, грешника». Церковь называет это Иисусовой молитвой. Ее слова — это миниатюрное Евангелие: мы исповедуем Христа как Господа и Сына Божьего; мы отдаем себя Его милосердию; мы признаем свой грех не отчаянием, а желанием исцелиться. Подобно верёвке на крутой тропе, молитва помогает нам двигаться вперёд в течение дня.

С чего начать? Встаньте перед уголком значка или просто посидите тихо. Дайте телу успокоиться, расслабить плечи, разжать челюсти. Начните медленно: произнесите молитву один раз с полным вниманием. Затем повторите это снова — пять, десять, двадцать раз. Если ваши мысли блуждают, осторожно вернитесь к словам. Цель состоит не в том, чтобы «достичь» мистического состояния, а в том, чтобы пригласить Христа в настоящий момент. В монашеской традиции существуют передовые методы дыхания, но Церковь советует начинающим избегать техник, которые напрягают тело, и вместо этого сосредоточиться на смирении, внимании и постоянной практике, в идеале под руководством духовного отца или матери.

Со временем молитва начинает молиться сама по себе, словно небольшой ручей, который находит свой путь сквозь скалы. Оно может всплыть на поверхность во время мытья посуды, поездки в поезде или ожидания в кабинете врача. Таким образом, команда «Молитесь непрестанно» становится возможной — не потому, что мы повторяем слова каждую секунду, а потому, что сердце пребывает в присутствии Бога, даже когда мы работаем, говорим и ездим за рулем.

Тело молится: поза, место и время

Православие настаивает на том, что тело важно. Мы — не души, запертые во плоти; мы — воплощенные личности. Тело присоединяется к молитве сердца, стоя, кланяясь, совершая земной поклон и прослеживая крестное знамение. Ладан напоминает нам о молитве, поднимающейся к небесам. Свечи учат наши глаза тому, что должно знать сердце: что свет сияет в темноте. Небольшой «уголок икон» можно обустроить в любом доме; он превращается в семейную часовню — место, где утренняя и вечерняя молитва собирает день в руки Бога.

Священное Писание поощряет эту воплощенную молитвенную жизнь. Псалмопевец воспевает поднятые руки и вечернее жертвоприношение (Псалом 141:2, KJV); Ссылка). Пророк Илия слышит Бога не во время землетрясения или пожара, а «тихим голосом» (1 Царств 19:12, KJV); Ссылка). А святой Павел говорит нам надеть духовные доспехи: «Молитесь всегда со всей молитвой и мольбой в Духе» (Ефесянам 6:18, KJV; Ссылка).

Время тоже важно. Помогает постоянный ритм: утренние подношения, короткие полуденные паузы, вечернее благодарение и еженедельный ведущий Божественной литургии. Короткое правило — достаточно простое, чтобы соблюдать его в трудные дни, и достаточно гибкое, чтобы его можно было расширить, когда у вас будет время, — укрепляет верность. В периоды усталости и стресса пять минут, посвящённых жизни, лучше пятидесяти минут, которые вы себе представляете. Верность порождает знакомство, а знакомство порождает любовь.

Молитва с Богородицей и святыми

В православии мы никогда не молимся в одиночку. Церковь на земле и Церковь на небесах — это одна семья. В Священном Писании говорится, что святые живы во Христе и участвуют в богослужении и заступничестве: «Когда он взял книгу, четыре зверя и четыре и двадцать старейшин пали пред Агнцем, и каждый из них держал арфы и золотые флаконы, полные запахов — молитвы святых» (Откровение 5:8, KJV; Ссылка). В окружении этой семьи нас поощряют бежать: «Так что, видя, что нас окружает огромное количество свидетелей, давайте отложим все тяготы... и будем терпеливо идти по пути, который нам предстоит» (Евреям 12:1, KJV; Ссылка).

Мы просим Богородицу — Богородицу — помолиться за нас не потому, что Христос далек, а потому, что Он так близок. В любви к Телу Христову молитвы одного помогают многим. Подобно тому, как мы просим друга помолиться за больного ребенка, мы просим святых, созерцающих лик Бога, помнить о нас. Их молитвы не заменяют наши; они укрепляют их. Ничто не преграждает путь ко Христу; напротив, любовь умножает его.

Когда слова иссякают: молитва в печали и тишине

Будут дни, когда молитва будет похожа на дыхание через соломинку. Страдание, смятение, болезнь, беспокойство — все это может сузить пространство сердца. Священное Писание дает нам слова для таких часов. «Обращайте на него всю свою заботу, потому что он заботится о вас» (1 Петра 5:7, KJV; Ссылка). Или просто: «Затем она пришла и поклонилась ему, говоря: Господи, помоги мне» (Матфея 15:25, KJV; Ссылка). Псалмы — молитвенник Церкви, предназначенный для любого настроения, включая отчаяние: «Моя душа рассекается в прах; оживи меня по слову своему» (Псалом 119:25, KJV; Ссылка).

В такие времена Церковь рекомендует делать небольшие и постоянные пожертвования: один псалом, прошептанную Иисусову молитву, крестное знамение над ребенком, зажженную свечу перед иконой. Если вы не можете подняться на гору, сделайте один шаг. Если вы не можете говорить, сидите в присутствии Господа. Молчание может быть молитвой, когда оно возносится Богу. Святой Дух, как говорится в Священном Писании, «помогает нашим немощям» и «заступается за нас стонами, которые невозможно произнести» (Римлянам 8:26, KJV; Ссылка).

Простое правило молитвы для занятой жизни

Молитвенная жизнь развивается благодаря маленькому верному правилу. Подумайте о том, чтобы начать с чего-то вроде этого:

По воскресеньям и праздничным дням посвятите свою неделю Божественной литургии. Там Христос отдает Себя нам в Слове и Причастии. Приватная молитва находит свое место в публичной молитве Церкви, а публичная молитва снова перерастает в частную молитву. Как и вдох и выдох, они неотделимы друг от друга.

Молитва и любовь: от угла иконы до улицы

Мера молитвы — любовь. Если наша молитва не делает нас мягче, терпеливее, милосерднее, значит, что-то не так. Святой Иаков напоминает нам, что вера без дел мертва (см. Иаков 2:17). Сам Христос раскрывает форму любви: «Ибо даже Сын Человеческий пришел не для того, чтобы ему служили, но чтобы служить и отдать свою жизнь за многих» (Марк 10:45, KJV; Ссылка). Молитва — это не бегство от мира, а способ нести мир к Богу. Уголок с иконами должен выходить на кухню, в офис, в окрестности.

Попробуйте следующее: после утренней молитвы выберите одного человека (возможно, кого-то сложного) и носите это имя с собой. Когда приходит разочарование, тихо помолитесь: «Господи, помилуй Н.» Наблюдайте за тем, как сердце смягчается. Сочетайте молитву с маленькими делами: искренним извинением, телефонным звонком одинокому человеку, едой для соседа, пожертвованием бедным. Отцы церкви считали молитву, пост и милостыню единственным способом. Научившись освобождать место для Бога, мы также освобождаем место для других.

Идти своим курсом: общие трудности и щадящие исправления

Дом как маленькая церковь

Православный дом — это «маленькая церковь», место, где Евангелие живет в обычных комнатах и в обычное время. Научите детей коротким молитвам, дайте им (безопасно) зажечь свечи и целовать иконы. Перед едой совершите крестное знамение и произнесите простое благодарение. Ночью благословляйте детей крестом на лбу и говорите: «Да хранит вас Господь». Предложите Священному Писанию сопровождать семейную жизнь — например, стих дня из Псалмов или Евангелия. Со временем в доме запомнятся запах пчелиного воска, ощущение молитвенной верёвки, утренние и вечерние заступничества. Эти небольшие ритуалы учат сердце обращаться к Богу одновременно и в радости, и в беде.

Почему Бог отвечает и почему иногда кажется, что он молчит

Христос обещает, что просящие получат, ищущие найдут, а стучащие откроют дверь (Лука 11:9 —10, KJV); Ссылка). Но Его ответы даны для нашего спасения, а не для нашего удобства. Иногда Бог дает именно то, о чем мы просим, иногда что-то лучшее, а иногда дает силы пережить то, что осталось. Молитва приводит нашу волю в соответствие с великой Божьей мудростью. В Гефсимании Сам Господь молился: «Да исполнится не моя воля, а твоя» (см. Лука 22:42). Мы учимся молиться так, как Он молится. Мир, обещанный филиппийцами, заключается не в отсутствии штормов, а в присутствии Христа в лодке.

Когда небо кажется безмолвным, помните: тишина — это не отсутствие. «Всё ещё тихий голос» Илии (1 Царств 19:12, KJV); Ссылка) был таким же реальным, как и гром на Синае. Дух «помогает нашим немощям» (Римлянам 8:26, KJV; Ссылка), даже если мы Его не чувствуем. Упорствуйте. Попросите друга помолиться. Идите на исповедь. Примите Евхаристию. Молитва — это не договор, который нужно выполнять, а завет, который нужно соблюдать.

Начни с того места, где ты есть: маленький шаг сегодня

Если вы никогда не молились, начните с одного стиха: «Господь — мой пастырь; я не захочу» (Псалом 23:1, KJV; Ссылка). Если вы молились много лет, обновите свое сердце медленно произнесенной Иисусовой молитвой. Если вы упали, встаньте и начните все сначала. Если вы радуетесь, пусть благодарение будет вашим языком. Если вы скорбите, пусть скорбь станет вашим пожертвованием. Молитва — за каждый час, за каждое настроение, за каждого человека.

Православная Церковь предлагает дом для вашей молитвы: Священное Писание, Псалмы, Иисусова молитва, литургия, праздники и посты, наставления духовных отцов и матерей, общение со святыми и, прежде всего, присутствие Христа. Он приглашает вас в тихую комнату сердца, где Отец, который видит тайну, встречает вас с милосердием. Когда вы просите, ищите и стучите, пусть ваша жизнь наполняется благоуханием молитвы: «Пусть моя молитва будет изложена перед тобой как ладан, а поднятие моих рук — как вечерняя жертва» (Псалом 141:2, KJV; Ссылка).

Последнее благословение для дороги

Вступайте в этот день с молитвой на устах и Христом в сердце. Если возникает беспокойство, прошепчите: «Господи, помоги мне» (Матфея 15:25, KJV); Ссылка). Если радость удивляет вас, поблагодарите. Если вы потерпите неудачу, покайтесь и продолжайте. И помните, что Церковь постоянно поощряет: «Непрестанно молитесь» (1 Фессалоникийцам 5:17, KJV); Ссылка). В постоянном ритме этого простого послушания Бог сформирует в вас сердце, которое будет любить — тихо, смело и вечно.