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Im 12. Jahrhundert erlitt die Region Kursk — wie fast ganz Russland zu dieser Zeit — schreckliche Verwüstungen durch die tatarische Invasion. Die Stadt Kursk wurde vollständig zerstört und in eine trostlose Wildnis verwandelt, die von Urwäldern bewachsen und von Wildtieren bewohnt wurde. Die Einwohner der Stadt Ryl'sk, etwa 90 Werst (162 km) von Kursk entfernt, die durch einen glücklichen Zufall vom tatarischen Pogrom verschont geblieben war, gingen dort früher auf die Jagd. So kam es, dass am 8. September 1295, dem Fest der Geburt der Allerheiligsten Mutter Gottes, eine kleine Gruppe von Jägern aus Ryl'sk am Fluss Tuskora, 27 Werst (48,6 km) von Kursk entfernt, auf die Jagd ging. Während einer der Jäger, ein ehrwürdiger und frommer Mann, den Wald nach Wild durchsuchte, stieß er auf eine nicht sehr große Ikone, die mit dem Gesicht nach unten auf einer Baumwurzel lag. Kaum hatte er die Ikone angehoben, um sie sich anzusehen, als an der Stelle, an der sie gestanden hatte, eine starke, reichliche Quelle mit klarem Wasser sprudelte.

Die Ikone gehörte zu den Ikonen der Muttergottes, die als „Znamenie“ („Zeichen“) bekannt sind. Der Jäger, der sie fand, erkannte, dass es sich nicht um eine gewöhnliche Ikone handelte. Er rief seine Gefährten an, und zusammen schnitten sie sofort Holz für eine kleine Kapelle, in der sie die Ikone aufstellten, die sie gefunden hatten. Als die Einwohner von Ryl'sk von der neu erschienenen Ikone der Muttergottes erfuhren, begannen sie, sie zu besuchen und zu verehren, und durch diese Ikone geschahen zahlreiche Wunder.

Als Fürst Wassili Schemjaka von Ryl'sk von der Ikone hörte, befahl er, sie in die Stadt Ryl'sk zu bringen, was mit großer Feierlichkeit geschah. Die ganze Stadt zog in einer Prozession los, um der wundertätigen Ikone zuzusehen, wie sie hineingetragen wurde. Nur Wassili Schemjaka selbst weigerte sich, an der Feier teilzunehmen, woraufhin er erblindete. Nach inbrünstiger Reue und Gebet vor der Ikone erlangte er sein Augenlicht zurück. Aus Dankbarkeit errichtete er in Ryl'sk eine der Geburt der Mutter Gottes geweihte Kirche, in die er die Ikone stellen ließ. Von da an wurde alljährlich der 8. September, der Tag ihres Erscheinens, als Festtag gefeiert.

Aber die Ikone blieb nicht lange in Ryl'sk. Dreimal verschwand es von dort auf wundersame Weise und wurde an der Stelle wiedergefunden, an der es dem Jäger zum ersten Mal erschienen war. Dann verstanden die Einwohner von Ryl'sk, dass es der Mutter Gottes gefiel, dass ihre Ikone an dem Ort blieb, an dem sie erschien. Deshalb bauten sie dort eine Kapelle und platzierten die Ikone dauerhaft darin.

1385 wurde die Region Kursk erneut von den Tataren verwüstet. Sie versuchten auch, die Kapelle und die Ikone zu verbrennen, aber die Holzkapelle fing kein Feuer. Der Priester, der neben der Kapelle wohnte, Pater Bogolep, erzählte ihnen, dass die Ursache dieses Wunders in der Ikone selbst liege. Wütend hackten die Tataren die Ikone in zwei Hälften, warfen die Hälften in verschiedene Richtungen und brannten die Kapelle nieder. Sie nahmen den Priester gefangen und verbannten ihn auf die Krim, wo er die Herden der Tataren hüten musste. Nach einiger Zeit wurde er von Gesandten des Fürsten von Moskau, die zur tatarischen Horde gekommen waren, freigekauft und so kehrte er an den Ort zurück, an dem die Kapelle gestanden hatte. Nach langem Suchen mit Gebet und Fasten fand er die beiden Hälften der heiligen Ikone, setzte sie zusammen, und sie wuchsen so gut zusammen, dass keine Spur des Schnitts mehr zurückblieb, und an dieser Stelle erschien nur etwas „wie Tau“.

Als die Einwohner von Ryl'sk von diesem Wunder erfuhren, wollten sie die Ikone in ihre Stadt zurückbringen, aber von dort kehrte sie wieder an ihren Platz zurück; von da an blieb sie fast zweihundert Jahre dort und war die Ursache vieler Wunder.

Die Stadt Kursk wurde 1557 unter Zar Feodor Ioannovich wieder aufgebaut, und zu dieser Zeit wurde die heilige Ikone auf seinen Befehl nach Moskau gebracht, wo der fromme Zar viel vor ihr betete und sie in einen Rahmen setzen ließ, auf dem oben eine Darstellung des Herrn Sabaoth und an den Seiten die Propheten standen, die die Mutter Gottes vorhergesagt hatten. Zarin Irina Feodorovna schmückte die Ikone mit einer reichen Hülle, woraufhin die heilige Ikone in ihre Kapelle zurückgebracht wurde. Im gleichen Jahr wurde mit Unterstützung des Zaren an der Stelle der Kapelle eine Kirche der Geburt der Allerheiligsten Mutter Gottes errichtet und ein Kloster gegründet. Darüber hinaus wurde über der Quelle an der Stelle, an der die Ikone erschien, eine weitere Kirche errichtet, die der „lebensspendenden Quelle“ gewidmet war. Das neue Kloster wurde „Korennaya Pustyn“ („Root Hermitage“) genannt, in Erinnerung an das Erscheinen der Ikone auf einer Baumwurzel.

Im Jahr 1598 wurde die heilige Ikone wegen des Einfalls der Krimtataren in Südrussland zur Aufbewahrung nach Kursk gebracht und eine exakte Kopie davon in die Eremitage gebracht. 1603 verschleppte es der falsche Dmitri von Kursk in sein Lager in Putivlj und dann nach Moskau, wo es bis 1615 in den kaiserlichen Wohnungen blieb, als es auf Befehl von Zar Michail Feodorowitsch nach Kursk zurückkehrte und dort in der Kathedrale — 1618 in der Kirche des Klosters Znamensky („Zeichen“) — untergebracht wurde. Von dieser Zeit an verbrachte die heilige Ikone den größten Teil des Jahres in Kursk und wurde nur gelegentlich in die Korennaya Pustyn gebracht. Ab 1806 wurde von höchster Stelle angeordnet, dass die heilige Ikone vom Freitag der 7. Woche nach Pascha bis zum 12. September in der Korennaya Pustyn aufbewahrt werden sollte. An diesem Tag wurde die heilige Ikone in einer feierlichen Prozession von Kursk zum Korennaya Pustyn getragen, die sich über 27 Werst (48,6 km) vom Znamenski-Kloster in Kursk bis zum Korennaya Pustyn erstreckte; sie wurde auf die gleiche Weise zurückgebracht. Dieser Befehl wurde bis 1919 eingehalten, als die heilige Ikone Russland verließ.

1676 reiste die heilige Ikone zum Don, um die dortigen Don-Kosakenregimenter zu segnen. 1684 schickten die Zaren Iwan und Peter Alexejewitsch eine Kopie der Heiligen Ikone an die Korennaya Pustyn mit dem Befehl, dass diese Kopie die orthodoxen Krieger auf ihren Feldzügen begleiten sollte. 1687 besuchte die Heilige Ikone das „große Regiment“. 1689 erhielten die Regimenter auf der Krim Kopien der Heiligen Ikone. 1812 wurde Prinz Kutuzov eine Kopie der heiligen Ikone für die aktive Armee geschickt.

Es gab viele Kopien der heiligen Kursk-Ikone „Von der Wurzel“, die ebenfalls als Wundertäter berühmt waren.

In der Nacht vom 7. auf den 8. März 1898 versuchten böswillige atheistische Revolutionäre, die wundertätige Ikone mit einem höllischen Gerät in die Luft zu jagen, aber der Herr Jesus Christus verherrlichte seine Allreine Mutter weiter, denn trotz der schrecklichen Zerstörung in der Kirche rund um die Ikone blieb die Ikone selbst unversehrt.

Am 12. April 1918 wurde die heilige Ikone aus der Kirche des Znamensky-Klosters gestohlen und geplündert, aber am 2. Mai wurde sie wiedergefunden und an ihren Platz zurückgebracht.

Schließlich verließ die heilige Ikone 1919 in Begleitung des Bischofs Theophan von Kursk und Obojan und mehrerer Brüder des Znamensky-Klosters Russland und wurde in das befreundete Serbien gebracht. 1920 besuchte sie auf Wunsch von General Wrangel erneut russischen Boden auf der Krim und blieb dort bis zur allgemeinen Evakuierung der russischen Armee durch General Wrangel in den ersten Novembertagen 1920. Die heilige Ikone kehrte nach Serbien zurück, wo sie bis 1944 blieb, als sie zusammen mit der Bischofssynode ins Ausland ging, und nach dem Krieg war sie in München bei Metropolit Anastassy.

1951 zog Metropolit Anastassy nach Amerika. Dort fand die wundertätige Ikone einen Platz in der New Korennaya Hermitage in Mahopac bei New York. Seit 1957 befindet sie sich dauerhaft in der ihr gewidmeten Kathedralkirche der Bischofssynode in New York. Von Zeit zu Zeit reist die Ikone an Orte, an denen russische Flüchtlinge auf der ganzen Welt verstreut sind. Jetzt, da russische Emigranten aus Deutschland in verschiedene Teile der Welt ziehen, beten alle, soweit sie die Gelegenheit dazu haben, vor ihrer Abreise vor der Ikone und bitten unsere wundersame Beschützerin um ihre Hilfe und ihren Segen für das Leben an neuen, unbekannten Orten.

Wir haben aus der Geschichte dieser heiligen Ikone gesehen, dass sie immer viel gereist ist, aber wo auch immer sie hingebracht wurde, immer wieder an ihren Heimatort zurückgekehrt ist. Wenn es nicht freiwillig zurückgegeben wurde, kehrte es von selbst an seinen Platz zurück. Wir haben auch gesehen, dass alle Versuche, die heilige Ikone zu zerstören, nur zu ihrer größeren Verherrlichung führten. Und während sie unser schweres Exil und unser Leben unter fremden Völkern eines anderen Glaubens mit uns teilt, schützt uns die heilige Ikone mit Sicherheit vor der Zerstörung durch unsere Feinde — und sie wird an ihren ursprünglichen Platz in der Korennaya-Eremitage und im Znamensky-Kloster der Stadt Kursk zurückkehren, wenn die vom Herrn festgelegte Zeit erfüllt ist. Vertrauen wir fest darauf, dass dies der Fall sein wird; die gesamte Geschichte der Heiligen Ikone ist ein Beweis dafür. Und sie wird auch uns alle nach Hause zurückbringen — wir, die wir mit Glauben und Liebe vor ihr niederfallen, die ihre Hilfe und Fürsprache erwarten und suchen.

Allerheiligste Mutter Gottes, rette uns!

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